英语学习：如何在6个月内学会一门外语
Have you ever held a question in mind for so long that it becomes part of how you think?Maybe even part of who you are as a person?
你是否曾经把一个问题留在心中很久，结果它已经成为你的一种思路?甚至可能已经成为你自己的一部分?
Well I've had a question in my mind for many, many years and that is: how can you speed up learning? Now, this is an interesting question because if you speed up learning you can spend less time at school. And if you learn really fast, you probably wouldn't have to go to school at all.
原文：
三、提正念
心静非如石，定中有光明。反省并观照，警觉且放松。专注发妙慧，启用洞察心。
见诸法实相，醒悟本来空。离执而解脱，寡欲且清心。不争亦不执，离苦大乐生。
身心得自由，无染纯净心。层层净化意，转世成妙通。戒心见净化，度疑亦无踪。
无念虽无欲，犹隔三重峰。提起正念时，观照对诸境。住于无念时，廓然如虚空。
六根生妙用，五智现其身。观察品味时，体会和反省。洞然见本然，妙窥清净身。
——偈颂原文选自《真心》雪漠著 中国大百科全书出版社
高二关于岁月的作文：爱，深至骨髓
窗外无数飞鸟腾空而起，扑扇翅膀，散落了一地羽毛，那是谁的记忆?
岁月无声，雁过无痕。转瞬之际，我已度过十五个春秋。在这五千多个日日夜夜里，我亲爱的爸爸妈妈，一直在悉心地呵护着我，倾尽他们所有的心血去爱我，使我一直沐浴在这爱的长河之中，感受着这浓郁的亲情。日子虽一天天地在流逝，但他们对我付出的一切，对我的爱，我永远都不会遗忘。因为，那是我的幸福……
思绪随着零落的细雨，又回到了那个潮湿的秋天。那天下午，天骤然变暗，空气中弥漫着潮湿的味道，使人有种窒息的感觉。“就要下雨了，快点回家。”妈妈说着，推出了电车。等我坐下后，妈妈说：“抱紧我，省得冷。”“噢，知道了。”我应声道。
英语学习：做一个不焦虑的成功者
1、从悲剧艺术中汲取同理心
面对失败者，西方传统给了我们一个光荣的选择，就是“悲剧”。悲剧的艺术来自古希腊西元前五世纪，这是一个专属于描绘人类失败过程的艺术，同时也加入某种程度的同情。
几年前我去见《周日运动期刊》，谈到他们从未耳闻的《奥赛罗》，他们啧啧称奇。我要求他们以奥赛罗的故事写一句头条，他们写道“移民因爱生恨，刺杀参议员之女”;我告诉他们《包法利夫人》的故事，他们再一次感到惊异万分，写道“不伦购物狂信用欺诈，出墙妇女吞砒霜”。这些记者真的很有才。
关于我的春天世界的故事作文：春
冰河消融，还记得那个约定吗?
待到百花争艳之时，我便撷其中最美丽的一朵，与你做头花。
春天，我的朋友，我能在这里，与你相遇，多么幸福!
冬眠的棕熊从树洞里爬出来了。看啊，小汐挣脱了冰雪的手铐，再一次欢快的唱起了淙淙的歌曲。看啊，小朋友们脱掉了厚重的大棉袄，窜出了家门，在街上尽情的跑跳，沐浴着阳光，恨不得将喜悦张扬地满世界都知道!
人们知道你来了，因为那阵微风，河边的柳树开始抽出新枝。因为那场喜雨，地里的种子开始发芽，抽枝展叶。终于坚硬的土地，被韧性钻破，迎接您的气息。
01
白佳丽第一次遇见柳溪年的时候，场面着实有些尴尬。
彼时，她的一只玉手被死死卡在马桶底部的下水道中。只见她涨红了一张粉脸，眼泪汪汪地看着柳溪年。“消防员叔叔，快救救我……我……动不了了……”
柳溪年轻车熟路地打开工具箱，语重心长道。“小姑娘，有什么事情想不开啊?想不开可以请我吃饭啊。”
白佳丽没好气地赏他一个白眼。
要说这位白大小姐最近也是够倒霉的。前脚刚被男友劈了腿，后脚一个不小心，在如厕时还把祖传的翡翠戒指掉进了马桶。说时迟那时快，她一个猴急伸手去捞。没想到，却把自己困在了马桶中央。
我从小就怕虫子，觉得那些虫子是些可怕的怪物，我素来对它们敬而远之，从来不敢招惹它们。我知道，谁要是惹恼了虫子，它们会夹人，会咬人，会追人，你就是跪地求饶也无济于事，我是被它们吓怕了。
那天，妈妈见我写完了作业，竟大发慈悲地要带我去广场玩，哈哈，我终于解放了。打扫了一下我的战场，就跟着妈妈向广场走去。广场像个热闹的大操场，有人打太极，有人扭秧歌，还有人一圈一圈地绕着广场遛弯儿……我在广场上东跑西颠，像一只被解开锁链的小狗，无朋自远方来，我也不亦乐乎。“小疯子，快过来!”妈妈看我玩得满身大汗，招呼我过去喝口水再玩。
观心的基本修持方法（3）：静坐观心
三、观心专修法之[静坐观心]
找一个没有人打扰的地方，环境安静，空气清爽，一个人或几个人一起共修都可以。
为了避免受风寒，推荐室内静坐，身体很好、经常锻炼的朋友也可以选择室外合适的环境静坐。
将手机静音或关机，静坐期间最好免除一切打扰。
坐的时候，腿的姿势推荐使用单盘或双盘的坐姿，能双盘更好，不能双盘，单盘也很好。
臀部要稍微垫高一些，可以坐在坐垫上，坐垫厚度10-15厘米左右，舒适即可。
四年级关于家乡的作文：美丽的家乡
我的家乡江阴，这是一个风景如画的小城市。今天，我就带大家一起来参观一下这座的城市吧。
这里景色十分宜人，环境也很好，还有美丽的公园。尤其是黄山湖公园，一年四季都很美。
春天，公园里姹紫嫣红，桃花、杏花、迎春花……都开了，慢山遍野。蝴蝶和蜜蜂飞到花上，正忙着彩蜜呢。小草慢慢地从地里钻出了它的嫩芽，接着伸了个懒腰，好像在向春天问好。湖面清澈见底，如同一面硕大的银镜。湖边的一棵棵柳树在湖边给自己洗着发瓣。
原文：
修心性品第四
一、红尘累
羽兮如何居?飘摇亘古风，不羡天上仙，聊做采芹人。
羽兮居如何?秋水笑盈盈，愿为交颈柏，不效蒲公英。
羽兮奈若何?勿使叹流萤，岁月匆匆过，乡关久候君。
河东狮子吼，咦呀声隆隆;嗔嗔獠牙露，劫我入家门。
我本东海鱼，误困罗网中;叫声依怙主，救我脱凡尘。
生命如水泡，不定何时灭，奈何俱人言，一生徒空过。
大限巍峨到，沧桑扑我心。当年鏖战时，腥血满城池。
而今我到此，百草遍地青。叩问地下骨，曾怜未亡人?
说完了第一章的[见]，下面说一下修和行。
2、修
在知识上了解了[见]之后，如果不去实修，那么知识就永远是知识，无法转变为真实的智慧。
那么在自己直接[看见]之前，应该如何进行实践呢?这里列了几点，供大家参考。
1)放下大脑思考，不辩论，少说话，让自己的心安静下来。
既然道的真相不在思虑言说，不在语言概念，不在逻辑思维，那么就需要在实践中尽量地减少内心这些方面的活动。
2)安静下来后，将注意力收到自己的内在，以心观心。
教师评课：教是为了不教——评杨付军老师《美丽的颜色》
12月13日上午，作为语文素养大赛的参赛选手，有幸观摩了杨付军老师执教的自读课《美丽的颜色》。杨老师紧紧抓住了自读课的教学特点，通过巧妙的课堂设计，顺利的完成了本课的教学目标。尤其是对学生自读方法的指导，授之以渔，达到了“教是为了不教”的效果。
杨老师的课亮点很多，我概括出以下方面。
一、充分发挥学生的主体性
导入新课后，杨老师并未急着出示本课的学习目标，而是让学生自己制定目标!应该说让学生制定目标难度不小，因此杨老师提醒大家，可以结合文后的阅读提示。有了老师的方法指导，学生们很快讨论开来。杨老师要求各小组把意见汇总，选派代表发言。各组代表踊跃发言：“需要了解传记的写作特点”“需要领会科学家的崇高精神”“要细细品味语言对话”......鉴于老师的方法指导，学生们的发言很出色，杨老师根据各组发言，最后进行总结，制定两个目标：1.感受科学发现的艰辛，科学家的坚守与乐观。2.学习传记的写作特点。这个环节，通过杨老师巧妙的设计，学生们知道了自读课可以借助阅读提示，制定学习目标。
短篇绝句小说超精湛
宋千寻绝句小说《三》
前生一对，今世一家(发中华导报)
□宋千寻
桃艳如霞，清风荡，花落长安王侯家。
台上他水袖青衫，青衣舞尽妖娆，羞煞碧落繁花，声落玉盘名动天下。唯她在他眼眸里灼灼其华。
台上，庭前，衣袂飘然间情如蒹葭。月上柳梢，人约桃花树下。
“小姐，督军这几日回来，你与他的事，恐怕……”丫鬟停语，窗外风狂，桃树上瑟居一双寒鸦。
高台上锣鼓起，兰花指身形飘雅，却感喉头有异，开口声如破锣。台下督军得意，倒彩声起，嗤笑，谩骂，一口鲜血飞溅，染红台下桃花。
曾几何时，夕阳的最后一抹光环旋射出相依的倩影，曲折跌宕的旅途挥洒出不可泯灭的印痕，是时间敌不过考验还是原本就不存在?予尔虽隔一墙之间，却亦不知何时见。
汹涌浩瀚的大海隐蕴了最初的梦想，深邃的眼眸肯定了执念，一生一双人，今后只能伴寒月，一夕一江秋，北风飒杳人世绝。窗外缭绕的白云承载着淡淡的祈愿，遐思犹如雪花飘落梅花开枝头，静静的，谱写出一番淋漓尽致的心绪。
你站在桥上看风景
看风景的人在楼上看你
明月装饰了你的窗子
《猩球崛起3》观后感：生而为猿，对不起
周末去看了《猩球崛起3》。
第三部叫：终极之战，出人意料的并不没有太多想象中的激烈大战场面。
相比前两部，这部节奏明显过于缓慢，但对绝境荒野的展现很入骨。带着疑惑与好奇看完影片，直至结尾，凯撒身负重伤带领猿族长途跋涉，抵达远离人类的新家园，看着夕阳下儿子开心玩耍的深邃眼神中，满含爱意，终于安心闭上眼倒下，才恍悟导演想要展现的是：人性。
为何会由一只猩猩来告诉我们，什么是人性?
昆明的雨评课文章：化教为学，以导促学
2017年12月13日，太和教研室组织的初中语文素养大赛的上课环节，在太和五中举行。本次所选课程为新教材八年级上册自读课文，以同课异构的形式进行比赛。选手们精心地准备，课堂上精彩的展示，展现了我县语文教师们扎实的基本功，精湛的课堂技艺。赛课规定上课的老师要对你的下一位老师的上课，进行评课，我评的是李兴中学刘文娜老师的《昆明的雨》。
刘文娜老师的整个教学过程，清晰流畅，环环相扣，教学目标明确，指导过程，有放有收，体现了自读课的以学生自主学习为主，教师扶学、导学为辅的理念，真正体现了自读课的“化教为学，以导促学”。
关于复读的作文：时间之流深处的那个人
时光荏苒，岁月如梭，无数的风风雨雨，无数个春夏秋冬，我们在时间的长流中，只是一个匆匆的过客，时间不曾记得我们，而我们，却记得时间之流深处的那个人。
我小学时的班主任孙老师在我的启蒙之路上影响最为深刻，从没有随着时间的洪流而淡化。
孙老师是一位语文老师，个子不太高，戴着眼镜，优雅站在讲台上，用很轻柔的声音向学生介绍自己，“我姓孙，是各位同学的班主任，大家可以叫我孙老师~~~~”
关于五味生活的散文：人生百味
有人说，你爱上生活的五味杂陈才会爱上生活。
餐桌的五味就像人生的五味一样必不可少的充斥着我们的生命中。
作为东北的妞，我秉承着地域带给我的这一特质，偏爱吃重口味的东西。家乡老话也常说 ，咸中自有美味，东北的人呀，都是重口味的人群，由此我想起周树人写过的家乡咸鱼，他说，咸鱼，简直可以做盐巴了，真是个咸呀。把盐当菜吃除了那个年代物质的贫乏，还有他们对咸味的偏爱。后来听过先生讲过这样一个笑话，说一家人把唯一的一块咸菜挂在房巴上，等吃饭的时候，家里的孩子们都吃着清粥，由于嘴中寡淡，不住的望向房巴的咸菜，父亲不抬头的对孩子们说，别老看了，容易齁着。虽然只是一个笑话，能看出人们对咸味的厚爱。怪不得在一部书籍中看过这样的段子，皇上问御厨，世上最好吃的东西是什么，厨子答，是盐巴。这句话在东北更是如此。
关于三十岁的随笔：活到三十岁
少年时，青春的枝头花开艳丽，浩繁明艳，似朱砂上一点尘心无暇的白，翠绿里的一抹绯，怎么看怎觉得最是大美况味。青春真好，少年真妙。心想着不要老去呀，老去还有什么味道?过了三十岁简直不要活。后来看了雪小禅的文字，她也说，女人过了三十简直不要活了。太老了，觉得对时间都是一种糟蹋。
母亲那年三十六岁，穿一身素色衣服，脸上早已不饰胭脂，发也学着中老年女人剪得短短掖在耳后，对襟的衫子，工整的不带一丝活气。母亲悲苦的脸上，早早因生活苦难，弃了笑容，清汤寡水，西风惨淡。那时我十六岁，仰头望母亲时，我想，我不要活到母亲那么大，那么老，煞了风景，真不好看。
观心的基本修持方法（1）：观心修行的基本原则
最近在与一些朋友的交流中，发现很多朋友虽然对于佛道修行的理论已经比较了解，但对于如何修持一法、一门深入，尚缺少坚实的实践，而如果只是理论上有所了解，那么就无法实际改变我们的心继而改变我们的生命。
有鉴于此，特写此文供朋友们参考。
一、观心修行的基本原则
1、专修与散修结合
专修：每天安排专门的时间专注于观心修行，时间一般在30-60分钟左右比较合适，后续定力增强了之后，可以延长到2小时。每天最好早晚各专修一次，效果会更好。
读雪漠老师《真心》实修偈颂（7）：真心无形用上见
原文：
悟心性品第二
一、悟体用
任心当自在，明空常保任。证得明空觉，圆满证三身。心用悲周遍，显现诸化境。
由体而起用，随缘现染净。慧体性空寂，空而能现用。真心本空寂，无相亦无形。
妙用合妙光，妙相种种生。为天为地狱，作佛作众生。迷则随染缘，现为众生界。
悟则随净缘，涅槃由此生。随缘而升沉，心体无减增。化妙用之源，觉性之明分。
明分达于外，化为心之用。心体本无相，行者难得见。须从用上寻，才能觉照之。
还有一位曾经的男同事，平日在大家眼中对妻子也是体贴关怀，恩爱有加。
转眼到了孩子即将出世，他却出奇地忙，频繁加班、出差。
从妻子进医院，到孩子生下来几天了，他才幽幽出现。
看见妻子躺在病床上哭泣，询问他这几天去哪了，他没有安慰，没有心疼，只冷冷说自己是出差。
妻子早打电话到公司问过，他不仅没有出差，这些天连班都没去上。于是无法抑制地歇斯底里。
他非但没有丝毫愧疚，还暴跳如雷冲她发火，惊煞众人。
有年轻女孩问我曾经生孩子的经历：“是不是很恐怖?”
原文：
六、观心性
无须增诸物，亦不减诸心。殊胜之目光，以观殊胜义。见到胜义时，便是大解脱。
粗细诸念头，如浪平静时。无惑亦无昏，安静无动摇。心似平静海，全然以平息。
修止静心后，当观纯净心。了解心明光，此为心自性。凝视心性时，便得殊胜义。
是否诸怀疑，完全已停止。无疑无犹豫，无误之本质。非谓有改变，因观心本质。
众生本是佛，但因不识心。由迷而沉沦，遂堕轮回中。证悟于刹那，登山俯全景。
只在一瞬间，一目可了然。只是登山时，须花大力气。俯瞰诸物时，物体无自性。
光阴似箭，时间如梭。转眼间我的小学生活已经过了四年多了了。在这四年多的时间里，妈妈每天都坚持陪着我读书。我养成了一个良好的阅读习惯，我在书中开辟了一个精彩的世界。
一年级时妈妈就有目的地培养我的阅读习惯，平时她也给我树立榜样。从一年级开始，我们每天亲子共读的时间不少于半小时。整个一年级，我背诵的书目有：《日有所诵》(一、二年级)、《365新编儿歌》、《弟子规》、《三字经》《百家姓》《千字文》。所阅读的书籍有：《小蛙人游大海》、《字的童话》、《晚安故事》、《亲爱的笨笨猪》等近100本绘本和故事书。
“所有的大人都曾是小孩子，虽然，只有少数的人记得。”——《小王子》
然而很多大人不仅忘了自己曾经也是个小孩，难以忍受面前的“熊”小孩，甚至喜欢言之凿凿、危言耸听地“警告”他人，要对孩子拿出点“厉害”来，以粗暴掩盖由于自身心量不够，无法接纳及耐心与孩子相处的真相。
不知何时起，我曾经感觉格格不入的成人世界，竟也习以为常。有了孩子以后，我也像大多家长一样，没有经过任何学习，还不知如何具备足够的力量，承担养育一个孩子的责任，就理所当然地行使起家长的“管教权利”。
音乐教师感悟：观摩课《青年友谊圆舞曲》
为了进一步深化新课程理念在课堂教育教学实践中的运用，加快青年教师的迅速成长精雕细琢每一个教学环节，更好地服务于课堂教学，太和三中于2017年12月8、9两天举办了青年教师教学大赛。大赛分为讲课和说课两个环节。太和三中的音乐教师李淑君老师参与了此次比赛，太和县初中音乐中心教研组的部分成员参与了本次此次活动，并对这节课和说课环节进行了研究和探讨。
李淑君老师选的课题是《青年友谊圆舞曲》，利用一首三拍子的流行歌曲进行导入，有效的组织学生进入课堂，并在导入环节里设计了几个问题，来更好的让学生了解相关知识。在新授课的过程中她以听为主，能够加深学生对音乐的旋律的印象，当然了在教唱环节里绝对是少不了对简谱的教唱的，李老师设置了让学生跟她进行配合演唱的形式将简谱很快学会了，这与学生平时对音乐知识的掌握是分不开的，这一环节也为学生的填词演唱做好了铺垫，接下来的填词环节就变得极其简单了，李老师就把琴一弹学生基本上就可以跟唱了，最最值得一提的当然是李老师的拓展环节了，她找来了学生为歌曲伴舞，还有为歌曲配上小型的打击乐器的，学生在此环节里真的可以算的上是“玩中学”， 最后的小结部分她还运用了情感价值观来对学生的情感进行升华。
《道德经》第四章
[原文]
道，冲而用之，有弗盈也。渊呵!似万物之宗。锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。湛呵!似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。
1、[见]
这一章非常重要，从观心角度而言，这是老子对他看见道时的直观感受的描述，这种描述远离大脑思维，而是当下最直接的体验，即直接对[道]的体证。
道，冲而用之，有弗盈也。这一句的断句与常见的断句方式不同，之所以这样断句，笔者认为这样更符合以[观心之境]解读这一章的主旨。
关于诗经的散文故事：诗经中的故事
没读《诗经》之前，我以为《诗经》应该和唐诗宋词差不多，言情咏志，借物抒怀，是心绪心境风景风物。可是读了之后才发现，《诗经》原来是小说呀，每一首作品，都有一个庞大的故事在幕后。而存活在三千多年前《诗经》作品中最鲜活的人物，用最多篇幅去阐述的故事，都累积到一个家庭身上——齐王齐僖公。由此我觉得，这《诗经》就是他们老齐家的家族史，齐僖公以及三个子女的人生轨迹。
先说齐僖公长女——宣姜。少年貌美奢艳无双的十五岁宣姜穿着大红嫁衣，正坐在明艳的洞房里等待新婚夫君——卫国太子伋子掀开她盖头，心里是满满的幸福，早就打听过十六岁的伋子英俊无比，举止文雅，淳朴厚道。洞房的门吱嘎打开，宣姜的心被喜悦充满，涨红了脸庞，等待那一眼的心花怒放，那一刻的花好月圆。盖头被掀时，眼前出现的是一个鸡胸猥琐的中年老男人。美丽的宣姜眉头紧皱，“啊”了一声，往婚床角落退去，难道是传言有误吗?即便传言有误，何以年龄差的那么多?鸡胸男人扑倒她时，洞房红烛灭，伴随着宣姜失望的泪水和男人的喘息。
英语教学：圣诞节英语段落带翻译
Practically everyone sits down to a Christmas dinner in the early afternoon of Christmas Day, traditionally roast turkey, but some families prefer goose or roast beef. The turkey is followed by the Christmas pudding, brought to the table flaming hot. Brandy is poured over the pudding, then lit. After dinner, everyone relaxes by going for a walk, playing games, enjoying their presents or watching television.
自性本心，体、相、用三位一体，无二无分。
心的体性：空性——本空，无实，无生
心的相性：明性——本明，自明，无染
心的用性：现性——自现，普现，遍现
心之性，即是空而明，明而现，现而空，三性一体，圆融无分。
当下即可体会并验证之：
心的空性：不论如何寻找，即是是用解剖刀把每一个细胞都剖开，也找不到心的实体;
心的明性：心，虽无实体，却一刻也不能离，眼观耳闻口言鼻嗅，乃至生命的一切活动，均有赖于心的存在，一刻不存，即同死物。而这一切心的能力却不需要我们去做任何额外的增减，而是本自具足，这即是心之本有的明性;